人活着的意义

天一生水

人活着的意义就是回我们的家园，上天堂而不下地狱。我们华人最感亲切和最敬爱的人是孔夫子，他一生未谈到过此问题，弟子问到时也是回答，未知生，焉知死。梁漱溟《东西文化及其哲学》中说：“生”是儒家的核心观念，“孔家没有别的，就是要顺著自然道理，顶活泼顶流畅的生活。”“孔子只管当下生活的事情，死后之事他不管的。”
“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’‘敢问死。’曰：‘未知生，焉知死？’”（《论语•先进》）这又是一章耐人寻味的文字。
孔子并非一点都不涉及死。“朝闻道，夕死可矣”（《论语•里仁》），“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”（《论语•卫灵公》）即为例证。只不过孔子是以死为界，返观人生，以死的自觉凸现生的自觉，根本在于生时要“闻道”，不要“害仁”而要“成仁”。司马迁之“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，文天祥之“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等，都与孔子思想一脉相承。这是一种健康的、积极的、辉煌的生死观，至今闪耀并将继续闪耀光芒。
不过，历史事实说明，两千多年前就有的利己和纵欲的生死观、道教保生成仙的生死观、佛教六趣轮回的生死观，以及西方的几种生死观，都产生了并且还在产生着影响。这充分表现出文化的多元性。我推崇孔子的生死观，同时又对其他智者表示极大的尊敬和尽可能的理解，他们的论说多数都有其合理成分乃至深刻之处。

我不太赞同我也来学学网友的建议，去看什么《朱子治家格言》，国内的国学专家已经作出结论，儒家一门，一代不如一代，无须浪费时间去读后世儒家之说。在书山学海里，抓住要点，读读佛道最重要的书，即《道德经》，再去图书馆看看或听听修佛的讲座，再读读圣经，这些大约需时一年，相信够您定下魂，同时努力补身体，因为圣经里就说过，人犯罪就是吃错食物的结果。只要我们吃对食物，出于本性，都能按夫子要求作个君子了。不同卦象的人，会找到绝对的答案。

天一生水

天一生水 发表于 2014-2-8 10:15
人活着的意义就是回我们的家园，上天堂而不下地狱。我们华人最感亲切和最敬爱的人是孔夫子，他一生未谈到过 ...

自助助人 ，那是智慧果，不是生命树上的果子。

天一生水

悦来悦好   5 天前
关于您在“人活着的意义”的帖子
"你好，看你在“人活着的意义”里的回复，又是佛，又是圣经，又在跟老师学，不知道你究竟是怎么平衡这之间的关系的，我是感觉圣经跟老师的理论是水火不相容的，佛教还有点靠边"
我实际是在客观地把自己一生的读书过程讲了出来。我小时候，是个好奇心很重的孩子，13岁开始住校，我上课挺淘的，对感兴趣的课认真听，不感兴趣的课就看小说，反正我坐在最后一排，老师看不到，嘻嘻，可能是他们装着看不到。每天空闲的时间我都到学校的图书馆去，又无人指点我如何作读书计划，我是挨排一本接一本地看，感兴趣了就看下去，不感兴趣了就再也不看了。有一天，我在一个旮旯发现了《论语》，借助图书馆的辞海等等工具用了几天才磕磕巴巴地看完它，一边阖上那本书一边我大吃了一惊。难道这就是五四运动狂吼着批判的孔老二吗？多亲切多熟悉啊。我们每天在家不就是按照他的那一套做人做事的吗，这是怎么一回事啊？我常常私下里琢磨这事，可用了三年也没琢磨明白。
三年后，文革爆发，我对政治毫不感兴趣，第一时间就出发去外地串联了，嘻嘻，干什么事都赶个头最好，列车员看我们套着红袖标都请我们坐软卧呢。坐着软卧出去游山逛水，可滋润了。玩了半个月回北京，我爸爸叫我和我姐姐每天到北大和清华去抄大字报，这事我本不感兴趣，可我看出他感兴趣，只好去。我们人小力薄，挤进人群又被挤出来。看了两天也没抄到几份大字报，第三天开始，我们姐俩一人各背一壶水，一支手电筒，拿上纸笔，晚上11点出发，12点到北大或清华，借着黯淡的路灯，先火速浏览所有大字报，选中几份，一人举着手电筒，一人抄。把那些“东风吹，战鼓擂”之类的套话全省略掉，还是能够把每天的新东西全抄下来的。当时我还以为是要算延安方面和日本人勾结，还有大跃进饿死几千万人的账呢，瞧瞧我对政治多不敏感，自然是有人有意识地把这些东西用大字报晒出来的，这都是党的最高机密。
等到八月份，B52回到北京，形势猛地来了个180度大转弯，没多久，国家主席就被打倒了。我们这一代人就被驱赶着去上山下乡。我就不下，我的命卦里按传统方法看有两个父母爻，老师们对我特别好，可能是他们保护了我。我父母都劳动改造去了，我自己当家了，每天宅在家里读《资治通鉴》，为了防止抄家的毁掉这一套我借来的书，我特意买了一张领袖桌上摆《资治通鉴》的照片。凡是认真读过历史的中国人，都能理解我们文化的外儒内法，儒释道三教关系。孔孟二人都是幼年丧父，乾卦不强，孔母还恨孔父对她母子二人不给一点儿照顾，至死不告诉孔子其父葬在那里。夫子的完美主义，使得他自己给自己制造了许多麻烦，因为一丁点小事就休掉他夫人，好像就是夫人给娘家了一点儿钱，没有告诉他，自己当家作主了一回。他30岁就成了名，开创了一所私校，生活富裕，招到许多同气相求，志同道合的学生，生活愉快。但他以天下为己任，老想把各国君主教导成文明人，晚年周游列国，处处碰壁。
我那时也看过《道德经》，要说没收获，那肯定是有的，每回看都有小收获，否则谁还看它啊。可是总也把握不住它讲的那个道到底是什么。
我四十多岁才出国，有两三年天天读佛，佛门的大和尚，寺院的主持们说的都是实话，佛教实际是哲学，而非神学。
我五十岁才开始读圣经，可能思维方法和别人不同，读着读着，我突然对《道德经》明白了。当然我不是说我对其每一句话都把握住了，仅仅是明白了它的纲要，明白了它是哪一类人写的。以下给您一个链接，您可以看看老庄一类的人：严蔚冰 。

严蔚冰  舒经活络  健身  营养  古本易筋经  中医   
本期节目主要内容： 上海传承导引医学研究所所长严蔚冰老师为我们带来舒经活络健身法，你知道如何让营养充分进入我们的身体吗？你想晚上睡觉香甜安稳吗？请关注本期节目！（《百科全说》 20111026）

老庄才是有神格的人，所以他们能谈道。而夫子只能谈德。我们活在这个浮躁的时代，读书仅仅是为拿个证书，那您哪能弄明白人活着的意义呢？
这也是五四时期，国人都在砸孔家店时，西方学者向夫子礼拜鞠躬的原因吧。所有文化到了高层都是相通的。