2024.8.23 闲聊：极乐世界（附牙龈肿例子）

水吉木祥

闲聊：极乐世界（附牙龈肿例子）
栾加芹 中医博士   天医宗
         
  昨天在问医阁医话聊天群里面闲聊，看到这么一段对话。   
“2024/8/22 20:11:10
你打坐没灵魂出窍吗？

2024/8/22 20:11:17
很多打坐的会发疯。
2024/8/2220:13:48
没有，我打坐就是想去极乐世界，她们都有感应，看到光啊菩萨啥的，我什么也没感应到，但我可以打两个小时。”
打坐，想去极乐世界？
这真让我震惊的。
几个月前，因为某种机缘，我跟我的先生结识了几个修行人，与他们聊了三四天吧。他们确实是那种对儒释道经典著作很有研究，知识广博的那种人。
初始，我家先生就跟他们询问，宗教里所说的极乐世界，到底指的什么。
他们是这样解释的，大概意思是说：人死后，有两个去向，一个，就是去往阴间，在阴间生活，然后，再度轮回，在轮回中修炼；另一个，就是去往一个地方，那个地方，其实主要是池塘，池塘里有很多荷苞（荷花没绽放的时候），灵魂就在荷苞里修炼，但这荷苞里，能产生幻象，想要有啥就有啥；想要美女就美女，想要金钱就金钱；想要高楼大厦那就高楼大厦。在这荷苞里很多年以后，修炼到一定层次了，好像是阿弥陀佛吧，会带一些弟子过来接引，那时候才会出了荷苞。但这极乐世界的修炼速度，其实要比去阴间重入轮回要慢得多，所以，有些灵魂，本来已经去了荷苞里的，后来还是会选择离开，重入阴间，重入轮回。
  也就是：灵魂在某个荷苞里呆着，想有什么就有什么幻象，于是，才被叫做极乐世界-----说白了，就是做大梦。  

   
这个极乐世界，我给大家一个解释吧，可能看得更清楚点。
大家还记不记得，我以前多次讲过，阴历七月，申月，天降灵气，而莲藕，得这申月的灵气而生，从而在阴历七月繁殖特快。
莲藕，得申月的灵气而生。从而，荷苞，也就是荷花的花苞，其实，是能接引天降的灵气的。
我以前也讲过，人，分肉体和灵魂。死亡，就是灵魂的灵气弱了，从而魂无法与肉体契合，只能离开肉体，重归阴间。鬼魂在阴间，逐渐的，又会被灵气笼罩，成为灵魂。这灵气的量到一定的程度后，便又可以重入阳间，进入轮回。
也就是：人死后，成为鬼魂；鬼魂在阴间，重得足够的灵气笼罩，成为灵魂。
  鬼魂在阴间如何重新获得灵气，这个我这里不清楚-----道家大能们在每年七月半高诵灵经，会赐予鬼魂们一些灵气，这是鬼魂获得灵气的一个途径；另外，最可能就是鬼魂呆在土里，自动会获得部分灵气；又或者，在阴间的生活，也有些获得灵气的途径吧。  
  在阴间生活，能获得灵气。而在荷苞里，荷苞自动接引灵气，鬼魂在里面，也就能获得一些灵气，所以，不进入阴间，进入荷苞，也是获得灵气的一个途径-----据说，阴间跟阳间没两样，在阴间生活，显然，颇多辛苦吧，而在荷苞里也能获得灵气，在荷苞里，却不需要象阳间一样辛苦，只管做大梦就行，也就是所谓的极乐世界了。  
所以，极乐世界，本质是：人死后，鬼魂去到某个地方的某个荷苞，以重新获得灵气，成为灵魂。


注意前提：人死后！
这活人打坐，想去极乐世界，这是想干啥呢？
  活人打坐，想要前往极乐世界，肯定会导致灵魂脱离肉体。上面的对话中说，很多打坐的会发疯，真的假的我不清楚，我自己不打坐，也没接触过很多打坐的人。但是，如果是这种打坐想要前往极乐世界的，通常会导致灵魂离开肉体-----灵魂完全离开肉体，那就是死亡；灵魂大部分离开肉体，那就是发疯（以前我讲过青春期精神分裂症的例子，就是补益招魂，就彻底痊愈。病因就是掉魂太多）。灵魂少部分离开肉体，不会死亡，不会发疯，但会导致身体孱弱，疾病丛生。  
打坐就打坐，可千万别指望去什么极乐世界了。唉！
在《闲聊：灵魂的力量》一文中，我讲了地机穴，让灵魂重新好好呆在肉体的。如果以前打坐要往极乐世界的，那么，好好按照这文里的方法补益吧。
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最近写闲聊文的多，提供的例子少。今天在这文章背后，附一个例子吧。
“11:29:06
老师您太厉害了，早上请教牙龈肿了贴什么，老师给的答案是艮宝贴两解溪穴，我才贴了两个小时就消肿了。神效啊！再次感恩老师渊博的知识和大爱精神  。”  
牙龈肿贴两解溪穴，通常很管用的。穴位贴用艮宝（即党参精华贴），药材用生甘草捣软外贴看看，也可以用生土豆片之类试试。

珍珠月光

打坐，闭上眼睛，看到了自已想要的，那就是极乐，有意思。