2024.8.19 闲聊：祖宗是树根，子孙是枝叶

水吉木祥

闲聊：祖宗是树根，子孙是枝叶
栾加芹 中医博士   天医宗
         
昨天是七月半，一年的四大鬼节之一，子孙请祖宗吃饭喝酒拿钱的重要的日子。
昨天中午，我和茅山仙翁在飞机上，我家大女儿大女婿和侄子侄媳和大侄女婿一起操持了中午的祭祖的酒席。下午四点，我和仙翁赶回农场，和他们一起，给祖宗们送了纸钱。
我老家盐城滨海，那里过七月半，那是真的农历的七月十五那天，中午供酒席，下午上坟烧纸钱。同一个祖宗的子孙们，各供各的，彼此没有交集。
我先生老家是广西桂林兴安，那里过七月半，从农历的七月十一就正式开始了。
那里是子孙们一起供祖宗的。
比如，我公公生前有五兄弟，繁衍了五个分支。今年，有一个分支的子孙全在外地，那就是还有四个分支的有子孙在村里。从七月十一到七月十四，刚好四天，于是，就每天一个分支的子孙负责供酒饭。
农历七月十一那天早晨，他们（比如我先生大哥和其他分支的几个子孙）捧着代表祖宗的一张图（像一张大幡，代表祖宗的），来到村口，放鞭炮，请祖宗回来，然后，那张图挂在一个地方，下方有张桌子。轮到哪个分支的子孙，那子孙便做好酒饭，中午和晚上，放到那桌子上，请祖宗享用，同时，那里有一个盆，盆里烧些纸钱元宝，也点香。
我听说，以前供祖的时候，大家都在村里，子孙们每天会聚集到祖宗这里，嗑瓜子，聊闲话，陪着祖宗们。现在基本都在外地多，留在村里的不多了，就不再陪祖宗们了，只是轮到哪个分支子孙，哪个分支子孙提酒饭过去上供。
然后，到了农历七月十四的晚上。
这个晚上，是所有分支的子孙都聚集到一起的，在祖宗们面前，一起吃一顿，然后，一起到村外的空地上，一起给祖宗们烧纸钱，同时也放鞭炮和烟花。这就是送祖宗们回去了，祭祀结束。真正的到了农历七月十五这天，反而不祭祀了。
显然，相比起盐城滨海那里七月半子孙们各家单独祭祖，广西兴安这里，从农历七月十一到七月十四，子孙们聚集起来祭祖，显得要热闹得多得多。
一切习俗的由来，都有其背后的道理。
  中国是神州大地，中国的远祖，实质上是神仙的，有着超级的智慧。就比如每个地区，眼瞅着每个地区的物产和人的样子，都是有明显差别的吧。-----中国的远祖们，观察了这种差别，并且，给描述了出来。  
就比如西南地区，气候的特性，老祖宗们用后天坤土来描述，而土壤的特性，老祖宗们用先天巽卦来描述。
  巽卦，“巽为木”，用白话来说，就相当于：巽卦是大树。  
西南是先天巽卦地区，就相当于大树茂盛生长的地区。
估计大家都看过一些影视剧，新媳妇进门了，给长辈敬茶，女性长辈通常递过一个大红包，然后说一句，要尽早开枝散叶。
开枝散叶，就是生孩子。很显然，在中国，自古，都是认为祖宗是树根，而子孙是枝叶的，从而，把生孩子比喻成开枝散叶。
盐城滨海，从方位上来说，大约是东方或者东方偏东北一些，那是先天离卦或者先天震卦地区。无论离卦还是震卦，都不是大树，骨子里，对于枝叶的热爱，没那么强的。
广西兴安，从方位上来说，肯定是西南先天巽卦地区，巽卦如大树，骨子里，对于枝叶的热爱，很强的。
滨海这里的祖宗们，到了节日，回到阳间，挨个子孙家里去看一看，吃饭喝酒拿钱，就挺高兴的了。
兴安这里的祖宗们，到了节日，回到阳间，吃饭喝酒拿钱是重要的，但还有更重要的，看着子孙们围着自己，热热闹闹一大群，显得枝繁而叶茂。
正是地区特性的不同，而造成了地区不同的习俗。
之所以详细的讲这些，是因为申时代已经来临，申，对应西南，西南地区的这些传统习俗，慢慢的，会在其它地区也推广开来。这些地区习俗，将逐渐的会成为这个时代的习俗。
顺时者昌！
  这个时代，以后，家族的作用，会更为明显。早早知道这些，早做筹谋，比如，祭祖，更多祖宗保佑；跟堂兄弟姐妹，表兄弟姐妹等多些联系；让子侄辈们多生些孩子-----早做筹谋，就早得运气的先机！  


  附：  
  我已经从广西祭祖归来，短期内没计划外出（9月份会外出几天），天医宗公众号从今天开始恢复正常更新。  
注意这些闲聊文，虽然它不是直接的治病的方法，但它往往比直接的治病的方法更为重要。比如，祖宗是树根，子孙是枝叶，那么，如果一个枝叶显得惨不忍睹，那最好的方法不是直接去修补枝叶，而是从树根去注入养分，也就是搞好祖坟以及祭祀，请祖宗保佑等。简单的疾病可以找方法治治，复杂的疾病，要找树根！