2024.8.17 吃个梨

水吉木祥

吃个梨
天医宗
         
我是中秋月，老师还没回家，继续由我带大家吃喝玩乐。
今天我想吃梨。

关于梨的功效，之前栾博士在公众号文章有很多篇提到的，有兴趣的可以去搜，篇名《梨子，救命》、《梨子，救命（续）》《又聊：救命梨子》等，新冠期间群里的很多人得益，可以说在处理火气方面梨子大放异彩。
强调一点，梨子，生吃没问题的人，可以生吃；如果生吃，拉肚子的人，就不要生吃，而是煮熟了吃。


我们到栾博士食疗课堂看看关于梨子的课堂节选
  一、古人用梨治疗象体表的脓疮一样的疾病   
【时珍】按类编云：一士人状若有疾，厌厌无聊，往谒杨吉老诊之。杨曰：君热症已极，气血消烁，此去三年，当以疽死。士人不乐二去。闻茅山有道士医术通神，而不欲自鸣。乃衣仆衣，谒山拜之。道士留置弟子中。久以实白道士。道士诊之，笑曰：汝便下山，但日日吃好梨一颗。如生梨已尽，则取干者泡汤，食渣饮汁，疾自当平。士人如其戒，经一岁复见吉老，其颜貌腴泽，脉息和平，惊曰：君必遇异人，不然岂有痊理？士人备告吉老。吉老具衣冠往茅山设拜，自咎其学之未至。此与琐言之说仿佛。观夫二条，则梨之功岂小补哉？然惟乳梨、鹅梨、消梨可食，余梨则不能去病也。
分析： 杨吉老，是当地的一个名医，水平很高的。他判断这个读书人，体内热气很重，不是一般的重，这热毒太重了，伤了气血，体质大为损伤，断言此人只有三年的寿命，而且断言他最终会死于疮疽。~~~~~~略部分内容~~~~~~~   茅山是先天离卦地的几乎中心地区，这样的地方出神医，很正常的，确实医术通神的。这个读书人就装作仆人留下来，时间久了，这个读书人就把实际情况告诉了道士，于是道士给他诊断，叫每天吃好梨一个，没梨子的季节吃梨干、喝梨干汤，一年后痊愈。
梨，能够治疗很严重的，几乎要人性命的热症，象体表的脓疮一样的疾病。从这点上，大概有人会说，这不就是梨的清火功效吗？但是，清火的东西多如牛毛，所以，不能简单地说，梨能够清火，一旦简单归纳，那后面就可能出大错的。   
  二、梨为什么能够治疗这种疮疡或者疮疡前的热性体质   
那梨为何能治这病呢？体内热重损伤气血，将来会发作疮疡。关于疮毒，有人在己亥年、己亥月发脓疮，疮看上去是火毒，且是作用在肌肉皮毛，属于作用在五运在泉的位置。己亥年、己亥月----与火毒在肌肉皮毛，看出有什么联系？己亥年、己亥月为何发疮？两个厥阴风木司天的时候，却还土不及；厥阴风木司天，对应的是少阳相火在泉，相火在泉，刚好是作用在体表的；当然，如果坤土比较好，那么，地火明夷，这些相火会被坤土给抑制着，不会发病，可能会进一步转为先天离卦，为人所用。现在两个土不及，坤土制约不了相火，而又两个相火在泉，显然，这疮的形成，一个最基本的原因是：风木司天，相火在泉。
看到这疮是风木司天太多，导致相火在泉。那么，再回头来看梨，初始就说过，梨，其中的木质很强。风木司天，相火在泉；梨的木质很强----从这个角度看，梨能够治疗这种疮疡或者疮疡前的热性体质---这梨治这病，是取的什么功效？是取的梨的制约风气的功效。是取我们常说的清火功效吗？是梨的先天巽卦，能够收编后天的风气；风气司天被控制了，那么，相火在泉自动减轻。所以，梨不是直接的清火的东西，先天巽卦收编风气，所以，梨能够治疗这种疾病。
  三、只要是很甜的梨——制约风气就强   
这个例子听明白了，看梨的品种问题，为什么说，“唯乳梨”等有效，而有些梨没有效果。梨作为果实，它是木质，煮熟以后它的木质更为明显---取的是它的先天巽卦收编后天的风气。那随着梨的品种不同，会不会有的梨先天巽木很强；而有的梨，把风气收个半拉子，先天巽卦不算很强，风气却强呢？有没有这个可能？有的梨可能收编的好；而有的梨，可能风气偏强一些。有的梨很甜，而有的梨却酸味重？又甜又脆的梨，肯定风气不重，先巽强；有的梨，酸味重刚好是风木司天相火在泉，这个时候，就不适合用了。所以才要注意梨的品种问题。
大家只要记得：不管什么梨，只要是很甜的，就有效果；如果是酸味的，那肯定就会增加风气，而不是收编风气。按照甜味来取就对了。可惜买过几回梨都不行，应该是现在的梨套袋生长的，所以，普遍质量不佳，我自己种的梨一点点酸味都没有的。要买到甜的，不酸的才可以。
梨，可不是直接清火的东西，而是收编风气的东西，从而，它肯定具有多种功效，常见的如用梨来治咳嗽，到秋天，冰糖炖梨治咳嗽。风气影响肺，是很容易咳嗽的，这时候用梨，真的吃对了；如果梨的质量不行，那反而效果要反了。
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