今天回来复习，再看悠悠的分析，很有道理
但六味也有不同的意见
一起讨论吧！
医案用的鹿角，记得鹿角是震卦，同时鹿角的气可以直达头部，倒推出这人的消症与心、脑有关？
这一点六味并不完全认同，六味认为
此时用鹿角，更多的应该是取其补阳之性和上行之性
但是反过来想，心肾不交也会导致小便不断的吧
这么说，又似乎与心有些关系。
这人每晚小便七八升，量是非常多，小便为坎水，水克火，火太过却是震卦，水太过与火太过同时存在的话，想到雷水解的卦象，如何解决过多的震气呢？（这震气会跑到什么地方了？肾经？）
小便多，有风水涣的可能，风气太过，用火气泄之也是个思路
这里还是顺着悠悠的思路走吧
小便多，是水太过了，而这水太过是火太过导致的
这似乎是悠悠的理解。
心经与肾经同归少阴经，是同名经络
同名经络的经气应该是相同的吧
分析到这儿，六味也有点糊涂了！
“鹿角烤焦研磨成为粉末”注意这里是烤焦，不是烤一两下那样子，得离火之气的鹿角（火雷噬嗑卦），引到“雷水解”可以去除大部份震气。
这一点颇有道理。
用酒调制呢，用意大概让这鹿角产生药力时保持一定密度（不知道有没人能理解，真的不知道怎么解释了），治疗的效果会更好（取之于泽水困）。
这个思路也对，之所以用酒调制，取的是泽雷随
回过头再来想属于震卦的药物有很多，为什么要用鹿角，是因为鹿角的气能走到最高处吧，即使在火雷噬嗑这过程中，剩余的气息也能引坎水往上行，也是解决了上面讨论的火气不能炎上吧。
这一点六味没有想通，不能说对，也不能说不对。 |
发表于 2010-4-1 08:22:58
发表于 2011-1-29 20:21:50
