倒仓记录1

坤顺地善

实在太佩服你了，花香
现在是以吃粥还是吃饭为主呢？
雨晴 发表于 2010-5-28 08:25

开始一周吃米汤、面条，一周后恢复正常饮食。
体会到了广告词——吃嘛嘛香！

坤顺地善

好佩服啊！这种方法是不是对长期身体有这样那样的病痛的人有用？我母亲六十多岁，可以使用吗？身子弱的人是不是会吃不消啊？谢谢分享！
wyj6838 发表于 2010-5-28 09:01

我也在想这个问题，原本是想自己试过后给爸爸妈妈试试的，可他们80多岁了，没敢。

您妈妈要是意志坚定的话，还可以。再请教帅哥，看看那个老人的情况再定也不迟吧。

一定要选择好的天气，心情爽朗才好。这是我最大的体会。

坤顺地善

谢谢花香的宝贵经验。
我是只要喝牛肉汤，不管稠还是淡，就一定会拉肚子。不是吃坏肚子那种拉，肚子不疼，但是会泻。
joujou 发表于 2010-5-28 06:32

羡慕你啊！
喝简单的牛肉汤就小小地倒仓——老天照顾你啊！
想想一方水土养一方人，兰州拉面多有道理啊。

坤顺地善

我倒仓是查了几篇文章，贴上供大家参考吧。
倒仓法——朱丹溪

　　方名：倒仓法（攻里之剂）
　　总结：陈垢积滞
　　编号：012
　　组成：黄牡牛肉(肥嫩者二﹑三十斤)
　　主治：陈垢积滞。
　　归经：此足太阴手足阳明药也。
　　方义：朱丹溪曰：「牛，坤土也。黄，土之色也。以顺为德，而法健为功者，牡之用也。肉，胃之药也。液，无形之物也。积聚久则形质成，依附肠胃，回薄曲折之处，以为窠臼，岂铢两之丸散所能窥其藩牖乎?肉液充满流行，无处不到，如洪水泛涨，浮莝陈朽，皆顺流而下，不得停留。凡属滞碍，一洗而空。泽枯润槁，补虚益损，宁无精神焕发之乐乎?其方传于西域异人，中年后行一﹑二次，亦却疾养寿之一助也。又附方：霞天膏：即照前法，每肉十二斤，可熬膏一斤，磁罐盛之。夏月水浸，可留三日，寒天久留生霉，用重汤煮入煎剂，调服入丸剂。每三分，加曲一分，煮糊，或同蜜炼。
　　煎服法：
　　(1)切碎洗净，用长流水桑柴火煮糜烂，滤去滓，取净汁。再入锅中，文武火熬至琥珀色，则成矣。
　　(2)择一静室，明快不通风者，今病人先一夜不食，坐其中，每饮一钟，少时又饮，积数十钟。
　　(3)病在上者必吐，病在下者必利，病在中者吐而且利，视所出物可尽，病根乃止。
　　(4)吐利后必渴，不得与汤。其小便必长，取以饮之，名轮回酒，非惟止渴，兼涤余垢。
　　(5)行后倦卧觉饥，先与米饮，次与稀粥。三日后，方与厚粥软饭菜羹。
　　(6)调养半月﹑一月，精神焕发，沉?悉痊矣。
　　(7)须戒色半年﹑一年，戒牛肉数年。

坤顺地善

倒倉法研究
作者：竹月逸士 （香港浸會大學中醫藥學院、港大SPACE/碩士生、文憑生）


倒倉法記載於朱丹溪《格致余論•倒倉論》，“腸胃為市，以其無物不有，而谷為最多，故謂之倉，若積谷之室也。倒者，傾去積舊而滌濯，使之潔淨也。”朱丹溪曾以倒倉法治癒其師許文懿多年的痿證，然而後世提及朱丹溪的學術成就時，多側重其“相火論”、“陽有餘陰不足論”、“氣血痰鬱理論”，而少提及此論。而丹溪之後歷代醫家亦絕少提及這一理論。直至現代，在各類中醫藥文獻中有關倒倉法的報導不多。

一、關於倒倉法
(一)、倒倉法的由來
據朱丹溪《格致余論‧倒倉論》記載，“其方出於西域之異人”。故推測該法或來源印度吠陀醫學。

(二)、倒倉法的適應證
朱丹溪應用倒倉法治療由頑痰瘀血鬱結而成的怪病。他指出，飲食過量、七情之偏、五味之厚，損傷胃氣，以致“糟粕之餘，停痰瘀血，互相糾纏，日積月深，鬱結成聚，甚者如核桃之穰，諸般奇形之蟲……誠於中形於外，發為癱瘓，為勞瘵，為蠱脹，為癩疾，為無名奇病。”此時最便捷的治法就是用倒倉法推陳致新。另外，“人於中年後亦行一二次，亦卻疾養壽之一助也。”

(三)、倒倉法的使用方法
以黃牡牛肉擇肥者，買一二十斤，長流水煮糜爛，融入湯中為液，以布濾出渣滓取淨汁，再入鍋中，文火熬成琥珀色則成矣。每飲一盅，少時又飲，如此者積數十盅，寒月則重湯溫而飲之。病在上者，欲其吐多；病在下者，欲其利多；病在中者，欲其吐下俱多，全在活法而為之緩急多寡也。須先置一室明快而不通者，以安病人，視所出之物，可盡病根則止。吐利後或渴，不得與湯，其小便必長，取以飲病者，名曰輪回酒。與一二碗，非惟可以止渴，抑且可以滌濯餘垢。睡一二日，覺飢甚，乃與粥淡食之；待三日後，始與菜羑自養；半月覺精神煥發，形體輕健，沉疴悉安矣。其後須五年忌牛肉。

(四)、倒倉法的作用機理

1.朱丹溪的解釋
牛，坤土也，黃土之色也，以順為德，而效法乎健，以為功者，牡之用也。肉者，胃之樂也，熟而為液，無形之物也，橫散入肉絡，由腸胃而滲透肌膚、毛竅、爪甲，無不入也。積聚久則形質成，依附腸胃回薄麯折處，以為棲泊之窠臼，阻礙洋液氣血，薰蒸燔灼成病，自非剖腸刮骨之神妙，熟能去之？又豈合勺銖兩之丸散，所能竅犯其藩墻戶牖乎？竊詳肉汁之散溢，腸胃受之，其厚皆倍於前，有似乎腫，其回薄麯折處，非復向時之舊，肉液充滿流行，有如洪水泛漲，其浮莝陳朽，皆推逐蕩漾，順流而下，不可停留，表者因吐而汗，清道者自吐而湧，濁道者自泄而去，凡屬滯礙，一洗而定。牛肉，全重厚和順之性，盎然泱然，潤澤枯槁，補益虛損，寧無精神泱發之樂乎？

2.同時代醫家學術觀點看倒倉法的作用機理
(1).張子和︰“表者因吐而汗，清道者自吐而涌，濁道者自泄而去，凡屬滯礙，一洗而定。” 倒倉法是汗、吐、下三法複合使用。三法合用有外開、上達、下通，流暢表裡上下，舒達經絡氣血之功。可使邪氣去而元氣自復。

(2).李杲︰“胃者、十二經之源，水谷之海也。平則萬化安，病則萬化危。”又曰 “脾胃既損，是真氣、元氣敗壞，促人之壽。” 倒倉法以牛肉補益脾土，後天之本既安，五臟六腑，四肢百骸，皆受氣於脾胃土濕潤，故痼疾得癒。

3.印度吠陀醫學與倒倉法
印度吠陀醫學的最大特點，就是對病人首先淨身，即先把病人身體內外蕩滌得乾乾淨淨，手段不外乎汗、吐、下、砭四法。只有病人身體乾淨清潔之後，用藥才能生效。甚至憑這汗、吐、下、砭四法之後，就可病去還康了。孫思邈《千金要方•序例•診候第四》也引用過吠陀醫學的中心思想︰“欲療諸疾，當先蕩滌五臟六腑，開通諸脈，治道陰陽，破散邪氣，潤澤枯朽……。”倒倉法的理論與之如出一轍。加上朱丹溪說其方出於西域之異人，倒倉法的原型可能就在吠陀醫學裡。

二、倒倉法的歷代沿革
倒倉法自朱丹溪《格致余論》首載，後代醫書醫案鮮有再提及。因為後代此法的應用方法和適應證已經起了一定變化。

韓愗在《韓氏醫通》一書中對倒倉法進行了改造發揮。首先，韓氏對其進行劑型改造，將黃牛肉熬煉成膏製成霞天膏，可預先製備且方便保存。另外，韓氏將霞天膏作為一種藥物，配合辨證用藥入煎劑，汗吐下攻去污敗蟲物，以治療沉疴痼疾，癲狂風癎，痞積瘡瘍，一切有形之病及婦人癥瘕。擴大了應用範圍並使之應用更符合中醫辨證論治原則。

《本草經疏》進一步擴大了霞天膏的適應證，凡“胃病則水谷不能以時運化，羈留而為痰飲；壅塞經絡則為積痰、老痰、結痰等證；陰虛內熱生痰則為偏廢、口眼歪斜；留滯腸胃則為宿飲癖塊；隨氣上湧則為喘急迷悶；流注肌肉則為結核。痰之所生，總由于脾胃虛，不能運化所致。惟用霞天膏以治諸痰症者”。並闡述了其作用機理，“用霞天膏以治諸痰症者，蓋肉者胃之味也，以脾胃所生之物，治脾胃所生之病，故能由腸胃而滲透肌膚毛竅，捜剔一切留結也”。另外，又詳述其不同情況下的配伍用藥︰陰虛痰火配竹瀝、貝母、橘紅、蘇子、瓜蔞根、枸骨葉等；脾胃積痰配橘皮、白茯苓、蘇子、白豆蔻仁、半夏、蒼朮為麯；積熱痰結配橘皮、貝母、蘇子、瓜蔞根及仁、蓬砂為麯。

汪昂的《本草備要》中，將霞天膏改造成霞天麯，增強其化痰功效，“黃牛肉煎汁煉膏和半夏末為麯，草盦七日，待生黃衣晒乾，懸挂風處，愈久愈良……治沉疴固痰，功效最烈。”

時至今日，倒倉法已演化為霞天膏和霞天麯兩種藥物，在臨床上用於補氣健脾，化痰消積。

霞天膏(黃牛之肉經熬煉而成之膏)
製法︰取精牛肉去淨筋膜，洗淨，入鍋內加清水淹沒，煎熬24小時，榨取肉汁，將渣再煎一次，然後合併濾清，入鍋加黃酒收膏，膏成，倒入盘內，俟冷，切成小塊，放通風處，晾乾。(每100斤加黃酒2斤)

性味︰味甘，溫，無毒。
歸經︰入脾、胃經。
功效主治︰補氣益血，健脾安中。治虛勞羸瘦，中風偏廢，脾虛痞積，消渴。

霞天麯
製法︰製半夏、焦冬朮、白茯苓各9斤，黨參12斤，炙甘草4.5斤，廣陳皮4.5斤，霞天膏12斤。先將霞天膏置適當容器中用熱水并加熱使之溶解。其他各藥料粉碎後，將溶解的霞天膏傾入，混合均勻，通過塗有麻油的模印進行印麯，然後晒乾。

性味︰甘微苦，溫。
歸經︰入脾、肺經。
功效主治︰健脾益胃，化痰蠲飲。

三、倒倉法治療許文懿痿證病案分析
病案︰許文懿，始病心痛，用藥燥熱香辛，如丁、附、桂、薑輩，治數十年，而足攣痛甚，且惡寒而多嘔，甚者至於靈砂、黑錫、黃芽、歲丹，繼之以艾火十餘萬，又雜治數年而痛甚，自分為廢人矣，衆工亦技窮矣。如此者又數年，因其煩渴惡食者一月，以通聖散與半月餘，而大腑逼迫後重，肛門熱氣如燒，始時下積滯如五色爛錦者，如桕燭油凝者，近半月而病似退，又半月而略思谷，而兩足難移，計無所出。至次年三月，遂作此法，節節如應，因得為全人。次年再得一男，又十四年以壽終。

分析︰這是一個用倒倉法成功治療的典型案例。朱丹溪因許文懿之病而師羅知悌學醫。由案例可見，這是氣鬱痰瘀交阻的一個病例，病初氣鬱食滯，木橫侮土，發為心痛，但前醫誤用辛熱，使脾胃更虛，痰瘀彌結，致多嘔攣痛。因其煩渴惡食者一月，丹溪以通聖散與半月餘，開通鬱結，下積滯如五色爛錦者，如桕燭油凝者，近半月而病似退，但胃氣仍虛。由於病邪雖實胃氣傷者勿再攻擊，遂作倒倉法，開發鬱結，流通氣液，使表者因吐而汗，清道者自吐而湧，濁道者自泄而去，令痰瘀滯礙，一洗而定。且牛肉全重厚和順之性，盎然泱然，潤澤枯槁，補益虛損，攻邪中又可顧護胃氣，有攻補兼施之功。故宿病得以頓癒，因得為全人。

六、總結
倒倉法原用於治療由頑痰瘀血鬱結而成的怪病及痼疾，其原理是補益脾胃和汗吐下攻邪法的結合。經過歷代的沿革，倒倉法已演化為霞天膏和霞天麯兩種藥物，臨床上在辨證論治原則指導下用於補氣健脾，化痰消積。但是，有關其作用機理的研究及臨床研究的文獻較少，在這些方面，仍有待進一步深入研究。

坤顺地善

治未病”与“倒仓法    2009-2-24 16:54:00  
由国家中医药管理局主办、上海岳阳医院承办的“治未病”高峰论坛于2008年12月在本市举行。“治未病”指重视未病之先的预防措置，其论原出《黄帝内经》，古人有此高论而事实上无法与整个社会实践相结合，有幸在逾越了二千余年后的太平盛世的今天，在政府主管部门牵头下由相关医院来实现我们祖先“治未病”的未了心结，当是一项提高民族身体素质的宏大工程，可谓惠露百姓，泽被苍生。
   
　　本次论坛的专题是体质、肾、骨关节等易发疾病的防治，在我则又想起了“倒仓法”，此法前两年在韩剧《大长今》中曾热闹了一阵子，我也撰短文介绍过，其后就沉寂了下来。正巧，昨天有服用过“倒仓法”数次的韩国弟子过访，谆言其效之妙不可思议，遂使我把它与“治未病”并作一个话题来略说几句。
   
　　原先这位韩国弟子在国家政府机关工作，捧的是“金饭碗”，然而，秉性沉静坚毅的他却醉心于古老的中医学术，终于萌发了辞职习医的决心，同事亲友都认定他“发疯了”，他却不顾一切考入了上海中医学院，从本科到博士毕业一读就是整整的十二年，随我也有六年之久，前几年学成归国后，经过激烈的竞争进入国立综合大学执教中医，这在彼国尚不认可他的上海学历的前提下简直是个奇迹，由于工作出色，2009年更被聘为学院副院长。不忘师恩，每逢岁暮假期他必来上海拜访母校师辈，说是饮水思源，在我也是十分感动和高兴的。大约七八年前，听我讲述“倒仓法”后，他便自己周全地实施了一次，获得佳效。当时他在学医的同时还兼任韩国一家大企业在沪的经理职位，诵读劳形之外，还要在生意场上折冲尊俎，于是劳伤乎心而脂肪堆聚，思维渐钝，腹围日增，年未四十视茫茫发苍苍提前衰老了。服用“倒仓法”后体重下降十数斤，精神焕发，脸色红润，现今是一头乌黑浓密的头发，与前判若两人，据说从此胃口也缩小了，回国后又重覆过，其妻也曾仿行。
   
　　“倒仓”的本意是去积排毒，但它不用一般的泻药，而用富于营养的牛肉汁，所以去毒而不伤正，问题在于牛肉汁味同蜡油，很难坚持连续大杯下肚，这是不能实施成功的关键所在。
   
　　去年底我有机会接触了不少金融业的年轻人，他们的生活节奏大致是8小时在屏幕前，晚上应酬，再加驾车和倒床睡觉，虽然未病，也是将病的人了，情况与前韩国学生相似，普遍诉说是人困无力，身子虚了，觅求补方，我告诉他们，从古到今，世上没有神草仙丹，没有秘制丸散，否则的话，也不会“刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼”了，倘使而有“长生不老药”，要警惕搭脉是否搭在你的皮夹上了。唯一的灵丹是靠自己改善生活方式，适当运动，自寻乐趣，饮食清淡，戒绝烟酒，倘持之以恒成了规律，可以说这是真正的“不死之要药”。此外，对于营养过剩的未病年轻人来说，在严格的医学条件监制下，用“倒仓”来“治未病”，是颇不失其现实意义的。

坚实土堤

谢谢楼主提供经验

坚实土堤

我也学习一下

yaoxin

我是兑卦人不能用告诉姐姐让 她一试