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用易医之理分析:三七粉补脾胃

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发表于 2010-4-16 12:15:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 易简贤蓉 于 2010-4-16 12:23 编辑

今天看了LISA 发的帖子: 《 吃三七粉后,牙龈不出血了》的启发.试用易医之理作如下之分析:
1.从三七这药名分析
三为离卦,七为艮卦,这样形成了火生土,从而使脾胃受补.火生土,土旺生金,金为气、为皮肤、为大肠等,金得养其与金有关的疾病也会受益.
三为离卦,七为艮卦,这样又形成了六十四卦之火山旅卦,旅者行也.故用三七补脾胃与金有关的疾病也会受益.
其速度应快.
2.我也是舌头胖大,两边有齿痕,大便较困难,吃点肉肚子又胀.中医医生给我诊断也为脾虚.气血不好等.
因家里有现成的三七粉故立即用三七粉贴脾经的原穴太白穴,贴完后想把我这想法发上来与大家一起共同学习,不想还没写两排字就想解大便了,而且去卫生间很轻松就解完了,不象今天一早解大便时好困难,蹲了多久才解一点出来.这证实了我上面的推导.

将继续用三七粉贴脾经的原穴太白穴,结果会在此跟贴.
在此贴出和芹菜们分享,欢迎大家拍砖.
 楼主| 发表于 2010-4-16 18:52:25 | 显示全部楼层
脾胃养好,很多疑难杂症就不治而逃

作者:栾加芹

疾病是如此之复杂,胃病尤其难治,而且它还常常是引发其它疾病的根源。

一个友人晚上外出散步,走在高坡上时突然有风袭来,她当时就感觉耳朵听不清声音了。马上去医院检查,医生认为是耳朵神经传导出错,建议她安装助听器。所幸朋友的耳朵后来好转,但身体的其它种种不适却源源不断出现,难以详述。

我告诉她一个方法:葵花子煎水服用,还要她同时炖狗肉吃。朋友按我的建议进行食疗后,一个冬天都很太平,体质明显好转,但几个月后又再次出现先前的情况。

我细细追寻她的病因,原来,经过调理后,她的身体已康复,后来在一次旅游乘车时,她吃了两颗晕车药,晚上又吃了酸菜鱼,结果上吐下泻,还伴随著发高烧。自从这次旅游中生病之后,她的体质就一再下降,各种症状次第出现,以致身上的毛病越来越多。

唉,这都是晕车药惹的祸,外加旅游过于劳累。

晕车之药,最伤脾胃,而脾胃一旦受伤,诸病自然不请自来,而且还会越来越多,如果这时没有在致病的根子上去治,无论用什么方法都不能让身体从根本上得到改善。

我建议她:

(1)炖狗肉吃。每日把狗肉炖烂,随意食用。炖狗肉的方法,可以参考一些食谱,常用炖狗肉的香料加入也无妨,尽晕做得味美可口就是正途。按易理推,狗属艮土,人体脏腑之中,脾胃属土,所以狗肉对脾胃有很好的培补作用。而中医理论认为,狗肉性温,有补中益气、温肾助阳之功,《本草纲目》记载,狗肉专走脾、肾两经,可以滋补血气,暖胃祛寒。民间还有“吃又狗肉暖烘烘,不用棉被可过冬”的俗语。假如有朋友胃寒,狗肉就是调补的良药。但是要注意,胃病属于胃热的朋友不能食用。如果大家自己不能判别是胃寒还是胃热,那么可以首先喝一些狗肉汤,观察一天,如果感觉不舒服,那说明自己不适合食用狗肉,如果感觉吃后身体舒服了,那么尽可以放心食用。

(2)服天麻。她曾因受风导致耳聋,而天麻自古为中医补药,“有风不动,无风自摇”,中医认为天麻可祛内外之风。曾有一位朋友,夏天吹了很久电扇后出现头晕,我让她用天麻煎服,她的头晕很快就解除了。五行之理,木克土,而风属木,胃属土,所以人遭受风袭后,也伤脾胃。在医院治疗后虽然她的耳聋有所好转,但恐怕风邪没有除去,而且后来她服用的西医常规药物也没有除风之效,所以我让她服用天麻,每日10克,水煎服用。

如此调整后,她的情况日渐好转。

狗肉是胃寒病人的良药。我一个朋友的孩子,在某个冬天里反复胃痛,我让他坚持吃了一段狗肉后,他的胃痛发作次数减少了,但仍然没有除根,当时我心生奇怪,让友人细想原因。后来发现,每天这孩子还要吃一两个梨,而生梨性凉寒,易伤脾胃,也减弱了狗肉祛胃寒的功效。于是我让友人马上停止给孩子吃梨,继续让孩子食用狗肉,一段时间后,孩子的胃痛彻底消除了。

胃居中焦,是人体的交通要道,胃如果出问题,病因实在是太多了。我的一位远亲胃痛几十年,某日向我咨询,正巧当时我在研究牛肉的药效,诊断他的病情后,认为十分契合他的病机,于是,我让他买生牛肉煲汤食用。他便每晚用一斤生牛肉切片,加适量清水,放煤球炉上以小火炖上一夜,第二天吃肉喝汤,一天吃完。结果只吃了60元钱的牛肉,这位远亲多年的胃痛就好了。

有一位朋友,经常胃胀打嗝,一天她来我家,恰好我在研究,银耳、赤豆的食物功效,就把银耳、赤豆放一起用高压锅煮熟,煮后请她品尝。她当时正胃胀难受,汤都不愿喝一口,而我认为银耳赤豆汤对她的胃胀应该有效,于是劝她喝下半碗,结果奇迹出现----瞬间她的胃胀消失得无影无踪。也是这位友人,某次听中医大学教授解读“急病寻郗穴”后,当天半夜突发胃痛,痛醒后她抽出一根针在足阳明胃经郗穴梁丘札下去,顿时胃痛消除,于是躺下安心睡觉。

还有一位熟识的阿姨,她的爱人已胃痛两月,正为此发愁,听说足三里的可以治胃痛,于是她用小保健锤在爱人的足三里处平缓敲击,每天坚持,每次约15分钟,不久,她爱人的胃痛也好了。

以上种种方法都算平和,大家倘若有类似症状,可用来试试,有用当然更好。没用也不浪费分毫。只是疾病之因非常复杂,找到疾病之源,才容易找到针对性的方法,才能够祛除疾病之根,所以有病首先还是要自己细寻根源。另外,上述种种方法,起效都非常快,一般当时或当天就可见到效果,倘若试用一天之后,还无疗效,那么无需继续,请另寻他法。
发表于 2010-4-16 12:41:32 | 显示全部楼层
学习了:)
发表于 2010-4-16 12:50:15 | 显示全部楼层
请问,震卦人脾胃不好,可以吃三七粉吗。
发表于 2010-4-16 12:53:18 | 显示全部楼层
三七主产西南,它是黑色的,得后天坤卦之气。西南为先天巽卦之地,三七花青色,故三七不仅得坤卦之气,同时还得了先天巽卦之气。后天坤卦,先天巽卦对应人体的脏腑是脾和肝。
木克土,风木之地,巽卦之地,土并不容易安稳存在,三七在此能安稳生长,,必然得后天坤卦之气远多于先天巽卦之气。
三七应是治疗肝硬化导致的脾肿长的良药~三七止血的功效也相当好~
 楼主| 发表于 2010-4-16 12:58:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 易简贤蓉 于 2010-4-16 14:41 编辑

转帖
中医认为,脾胃为“后天之本”,“气血生化之源”,脾胃的强弱是决定人之寿夭的重要因素。明代医家张景岳提出:“土气为万物之源,胃气为养生之主。胃强则强,胃弱则弱,有胃则生,无胃则死,是以养生家必当以脾胃为先”。(在五行与五脏的关系中,五行中的土对应于五脏中的脾)《图书编-脏气脏德》指出:“养脾者,养气也,养气者,养生之要也”。可见,脾胃健旺是人们健康长寿的基础。
 楼主| 发表于 2010-4-16 13:00:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 易简贤蓉 于 2010-4-16 13:05 编辑
三七主产西南,它是黑色的,得后天坤卦之气。西南为先天巽卦之地,三七花青色,故三七不仅得坤卦之气,同时还得了先天巽卦之气。后天坤卦,先天巽卦对应人体的脏腑是脾和肝。
木克土,风木之地,巽卦之地,土并不容 ...
牡丹漫地 发表于 2010-4-16 12:53

呵呵呵......
那这样的话三七更是补脾胃的佳品了.
 楼主| 发表于 2010-4-16 13:06:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 易简贤蓉 于 2010-4-16 14:41 编辑

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春天之肝木何以与脾土相关?五行学说在中医学的应用中,以五行的特性来说明人体五脏的生理功能。肝属木,木性可曲可直,条顺畅达,有生发的特性,故肝喜条达而恶抑郁,有疏泄的功能。脾(胃)属土,土性敦厚,有生化万物的特性,脾又有消化水谷,运送精微,营养五脏、六腑、四肢百骸之功效,为气血生化之源。其五脏在生理上相互联系,在病理上相互影响。在五行相生相克关系传变中,木旺乘土,即肝木过旺克伐脾土,也就是说由于肝木疏泄太过,则脾胃因之而气虚,若肝气郁结太甚,则脾胃因之而气滞,两者皆肝木克脾土也。《难经》称为“逆传”即肝病传脾。所以,春季养生中既要注意春季阳气生发的特点,扶助阳气,又要避免伤及脾胃。

  中医学称脾胃为“水谷之海”,有益气化生营血之功。人体机能活动的物质基础,营卫、气血、津液、精髓等,都化生于脾胃,脾胃健旺,化源充足,脏腑功能才能强盛;脾胃又是气机升降运动的枢纽,脾胃协调,可促进和调节机体新陈代谢,保证生命活动的协调平衡。而人身元气是健康之本,脾胃则是元气之本。元代著名医家李东垣提出:脾胃伤则元气衰,元气衰则人折寿的观点。在他的《脾胃论》中:“真气又名元气,乃先身生之精气,非胃气不能滋”。并指出:“内伤脾胃,百病丛生”。说明脾胃虚弱是滋生百病的主要原因。

  《本草衍义总论》说:“夫善养生者养其内,不善养生者养其外。养外者实外,以充快、悦泽、贪欲、姿情为务,殊不知外实则内虚也。善养内者,使脏腑安和,三焦各守其位,饮食常适其宜。”由此可知,脾胃是生命之本,健康之本,历代医家、养生家都很重视脾胃的护养。现代医学实验证明,调理脾胃能有效地提高机体免疫功能,防老抗衰。
发表于 2010-4-16 14:35:05 | 显示全部楼层
学习了,谢谢,那三七粉和养脾贴一起贴两太白来补脾加强主神也是很好的了,是吗?
 楼主| 发表于 2010-4-16 14:40:54 | 显示全部楼层
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每一个想健康的人都应知道:在人体自动调节功能无法维持生命场能相对平衡时,疾病的显现才能被我们感觉出来。在很多慢性病的初期,人体自动调节功能努力维持生命场能平衡,这时人的感觉并没有什么不舒服,这种状态就是所谓的阴阳平衡;当痛或胀等症状出现时,自动调节系统拼命工作,都无法调理生命场能达到相对平衡的状态,痛、胀是向人发出的报警信号。
例如,有脾胃慢性病的人,并不是每天胃痛或胀,而是因吃了生冷或生了暴气,或因天气突变身体受凉等因素引起。这些外因给本来满负荷的自动调节系统突加沉重负担,人体怎能不告急呢?而平时在这些外因不侵入的时候,脾胃功能会因各种原因而有一些慢性病变,包括无形生命场能长时间失调而引起的有形病变,如胃溃疡等;但在生命场能调节平衡的状态下,人们并不会感到有多大的不适,这就是慢性脾胃病能在人体潜伏牵延几十年的原因。
这些慢性脾胃病,虽在人体潜伏,但其在人体病变的信息则年年、月月、日日、时时、分秒不变的依附在人体有形肉体上。用心去体会,学会辨认这些人体生命信息,是最直接、最简便、最准确、最符合人体规律的疾病诊断方法。可惜世人很少认识,近百年来中国人并不重视生命信息诊断规律。
    中医望闻问切、八纲辩症、脏腑辩症等都是对人体生命信息规律的总结运用,主要都是对人体无形生命场能而言,并非仅对人体有形之实体。如临床上反映出来的脉缓、无力、舌淡、易汗、气短等症统属气血双虚;气属无形、血属有形,而气血所显现的上述症状,实质上就是无形生命场能与有形之体同时受损变化的反映;所谓的阴虚、阳虚则是指不同的生命信息。明确了这些概念,我们便能很快掌握人体生命信息的规律,做出较准确的诊断。而当代医者大多在有形骨骼、肌肉、血液层面上思考、做文章,缺乏无形生命信息的概念和思维程序,致使几代人对中医理论讲不清、误解。就脾胃病在人体反映的信息,这里简略谈几种人们常见的、在身体不同部位的反映,这些反映都是对脾胃病这一根本问题的辨别。
1、脾主肌肉。凡是脾胃有多年慢性病者,全身皮肤较粗糙;如手指甲旁出现肉刺,腿部皮肤出现蛇皮状,肤色干枯等。笔者和人握手时常常发现对方脾胃病严重,告知对方后,他们会奇怪的问:“你怎么知道我胃病十年以上了?”笑曰:“你的手告诉我的。” 双手皮硬而质粗是多年脾胃病人很明显的特征。
2、脾胃慢性病时间较长者,面部下眼睑现青紫或暗黑色,并随病的轻重而颜色各异;不论男女老少,脾胃病最明显的信息在眼部,年纪大的都会出现下眼睑肿胀,即明显的眼袋。而眼睑肿大的现象,是几十年慢性脾胃病的信息,可笑的是,当今社会竟有人去做眼袋手术,而不知这是脾胃病的反映信息。不治本是因为不知本,可悲可叹!笔者常在电视上看到有些领导人眼袋很大,戏称:“这些领导人的保健医生不认识脾胃病,也不会治脾胃病……”有人说黑眼圈是没休息好,非也!一个肝脾较正常的人,就是几天不睡,也不可能出现黑眼圈的。凡是有此现象者,都有多年之慢性脾胃病,并影响到了肝脏,是脾胃病、肝病信息的综合表现。
3、《素问^bull;刺热篇》上说:“心热病者颜先赤,脾热病者鼻先赤”。鼻尖发红,常见的酒糟鼻也是慢性脾胃病在鼻尖反映的信息。如果不知生命信息的规律,怎么也不会把酒糟鼻和脾胃病联系起来。
4、中医有脾开窍于嘴唇,脾开窍于口,其华在四白,口唇的变化情况大多为脾胃疾患的症状。如广东人吃荔枝所谓上火,食生冷甜食引起的口舌生疮等都是破坏了脾胃而产生的毒素,也就是脾胃病在口腔部位的信息反映。舌头下面肿起,中医称为重舌,婴儿重舌发病最多,而重舌的病因也在脾胃。婴儿一般吃母乳,不会生其它病,只有感冒与脾胃病;重舌者多,说明吃坏脾胃的人多,急需注意调理饮食,大人亦然。嘴唇干裂脱皮,颜色红,或暗黑、发淡、发白等都是脾胃病,其程度、轻重随病程时间长短各不相同,读者如细心观察,定会心明理清;一般说来,嘴唇颜色黑紫为病程较长,并有淤血,淡白的属脾虚。
5、牙痛是让很多人烦恼的病,而大多当今的医者、患者不知道牙痛是因脾胃病引起的。肾主骨,齿为骨之余,阳明之脉终于齿龈,所以牙齿的生长能源直接来源于肾脏,胃病之毒上冲则龈肿齿痛,使人痛苦不堪。很多人因牙痛拔牙,拔掉一个又一个,最后满口牙全拔掉,其结果只能是痛苦日深;而造成牙痛的病源——脾胃病,却依然没有触及。也就是说,牙痛只不过是脾胃病外在表现的一种,是表相,并非实质。
6、“脾统血、肝藏血”,脾有运化固摄之作用。常期脾虚,经过十年,甚至几十年,当脾脏的工作功能达到极限,并影响到肝、肾、心脏等而形成综合症时,人体血液成分发生改变,自身调节功能遭到严重破坏,初期的几年会出现手麻,接着便很容易出现脸、面、脚麻等。这些症状只不过是生命病变发出的信息。如果长期得不到正确调理,则会血管破裂;如脑梗塞、脑血栓、脑溢血等重症病,其程度不同、出血状态各异。而几十年的各种病象,如手麻、脚麻、行动迟缓等都是无形生命场能错乱,但并未央及有形;到最后暴发出血,才真正是有形出了大问题;这时人体有形之体与无形生命场能均已受到严重破坏,达到病的极限、即疾病晚期,这时的所有治疗都只是亡羊补牢。
妇女所有妇科疾病都与肝脾功能有直接关系,如妇女月经过多,或引起血崩等症,统属脾不统血、血不归经的范畴。也就是说,脾胃正常的人,身体任何部位不可能出现出血症。而这种脾不统血、血不归经的病变,不仅有病的信息,更有肢体部位有形之疾病反映。这些反映统统是标,脾脏及肝、肾、心等功能的变化才是本。需要明确的是:中医以五脏实体为名的脏腑辩证,其真正内涵永远是五脏场性能量规律变化的因果而言;如果单纯从脏名实体出发,去认识理解,便丢掉了中医阴阳二字的总纲规律,即有形体系与无形体系相互资生、相互依存之规律。中医的治疗原则是急则治标,缓则治本,等疾病稳定则标本同治。
7、痔疮。过去有“十男九痔 ”之说,其实女人患痔者亦不少。从古到今,在临床上把痔疮作为独立的病来治,现今社会治痔的方法很多、甚者手术,而过不了多久,术后又发,医者、患者都视痔为难治之症,但很少有人把痔疮与肠胃病联系起来,下面专讲一下这一被人们忽视的问题。
发表于 2010-4-16 15:20:22 | 显示全部楼层
问下,楼主是用干的三七粉直接贴,还是加了些水调成糊状贴,巽人,脾虚,齿痕很久了,白苔,可以贴吗??
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