人体与时空的奥秘

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5.17课后的问题

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发表于 2011-5-19 21:40:42 |显示全部楼层
楼主之所以这样问
可能是听老师的课太少了
其实老师说过离火和少阳相火确有区别
但这里的离火说的其实就是少阳相火
少阳相火可以说是离火
但不能说离火就是少阳相火
六味学得还不是太好
心里明白
但却不能用语言准确表达出来
好着急!
这样举一个例子吧,但可能不太贴切
还请老师或学得好的同学指出不对之处
比如,你把一根木头点着了
这根木头燃着的火苗是少阳相火这是肯定的
但当你用一些方法把火苗灭了后
但这根木头有可能还是着着的不是么
但没有火苗出来
甚至你可能看不出一丝火星
这时的木头原本燃着的地方你就可以理解为离火
是一种本质的离火
随时等着春风吹又生的感觉
不知道我说明白没有
有点绕但也有点难说明白
六味地黄儿方成,滋水生木亦显能。坎巽之争旷日久,老师赐名雷风恒。
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发表于 2011-5-19 21:49:40 |显示全部楼层
我明白六味同学的意思,谢谢。但我还是越学越糊涂。思路有点偏了,不知怎么纠正。
翡翠心 发表于 2011-5-19 21:46

重新多听听老师的录音
六味地黄儿方成,滋水生木亦显能。坎巽之争旷日久,老师赐名雷风恒。
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发表于 2011-5-19 22:00:12 |显示全部楼层
时时处处以平衡的观念去看问题
就不会偏了
思路一偏
所有的都会偏
再偏的五运六气也有相对稳定和平衡的时候
说它的组合不好
那是因为容易受到外界的影响
而打破那弱不禁风的平衡
就是这样子
平衡就是不平衡中的平衡
六味地黄儿方成,滋水生木亦显能。坎巽之争旷日久,老师赐名雷风恒。
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